Еволюція жіночого характеру в прозі Ганни Барвінок та Ольги Кобилянської (на матеріалі оповідання Ганни Барвінок «Праправнучка баби Борця» та новели Ольги Кобилянської «Некультурна»)

Abstract

У статті здійснено порівняльний аналіз оповідання Ганни Барвінок «Праправнучка баби Борця» та новели Ольги Кобилянської «Некультурна» Особливу увагу зосереджено на образній картині світу, ментальній силі та дієвості жіночого духу, здатного на спротив і протистояння у складному світі міжособистісних взаєми. Героїням у творах письменниць властиві розум, принциповість, вимогливість до себе та світу, зосередженість на питаннях соціального та душевного стану, в якому немає місця ненависті, адже вони живуть категоріями моралі та принципами високої кордоцентричної культури. У статті зазначено, що походження визначає ставлення жінок до світу та свого оточення. Козачка Маруся Горбоносиха в оповіданні Ганни Барвінок знає історію свого роду, тому їй легше сприймати власні поразки та життєві труднощі. Мати, бабуся, прабабуся були жінками чесними й порядними, самодостатніми та вміли коритися своїм чоловікам. Модерна героїня добре засвоїла уроки минулого, тому готова до будь-яких життєвих викликів, розуміє, що має боротись за місце під сонцем та не втратити силу духу. У житті Параски з новели Ольги Кобилянської «Некультурна» було чимало випробувань. Контраст між чоловічою та жіночою силами представлено вищістю Параски, яка легко виконує найважчу роботу, долає найдовші відстані, залишається емоційно врівноваженою у момент протистояння. Чоловіки прагнули використати її, навіть знищити фізичноh Такі події не зруйнували гармонійний внутрішній світ жінки, для якої зручнішою є самотність, але за роки бідувань вона залишилась внутрішньо привабливою та доброзичливою до всіх, хто чує та сприймає її серцем. Ключем до розуміння героїнь у творах Ганни Барвінок та Ольги Кобилянської є внутрішній світ жінок, який не змінили й не призвели до нівеляції різні життєві виклики й випробування. Вони залишаються аристократками духу, які не занепадають під упливом життєвих обставинThis article presents a comparative analysis of Hanna Barvinok’s short story «Prapravnuchka Baby Bortsia» and Olha Kobylianska’s short story «Nekulturna». The focus is on the figurative depiction of the world, the mental strength, and the resilience of the female spirit capable of resistance and confrontation in complex human and interpersonal relationships. The heroines in these works are characterized by intelligence, integrity, high standards for themselves and the world, and a focus on social and spiritual issues. They live by moral principles and a high cordocentric culture, leaving no room for hatred. The article highlights how origin shapes the women’s attitudes toward the world and their environment. In Hanna Barvinok’s story, the Marusia Horbonosykha knows her family history, which helps her accept her defeats and life’s challenges. Her mother, grandmother, and great- grandmother were honest and decent women who knew their worth and knew how to obey their husbands. Marusia has learned well from the past, preparing her for any challenge and teaching her that one must fight for their place in the world without breaking their spirit In Olha Kobylianska’s «Nekulturna», Paraska’s life is marked by numerous trials. The story contrasts male and female power, highlighting Paraska’s superiority as she easily performs hard labor, covers long distances, and remains emotionally balanced during confrontationsh Despite attempts by men to exploit and physically harm her, Paraska’s harmonious inner world remains intact. She prefers solitude but retains her inner attractiveness and friendliness to those who understand her heart. The key to understanding the heroines in Hanna Barvinok and Olha Kobylianska’s works is their inner worlds, which remain unchanged despite various life challenges. They are aristocrats of the spirit, unyielding to life’s circumstances.